履卦详解：天泽履
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履卦是《周易》第 10 卦，全称天泽履：上卦（外卦）为☰乾（天），下卦（内卦）为☱兑（泽）。共 5 阳 1 阴，属李定分层中的“一爻异（12 卦，对应“线”）”（书 p.71–73）。
履卦卦辞
履虎尾，不咥人，亨。
履卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初九 | 素履，往无咎。 |
| 九二 | 履道坦坦，幽人贞吉。 |
| 六三 | 眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 |
| 九四 | 履虎尾，愬愬，终吉。 |
| 九五 | 夬履，贞厉。 |
| 上九 | 视履考祥，其旋元吉。 |
彖传
履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
大象传
上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初九 | 素履之往，独行愿也。 |
| 九二 | 幽人贞吉，中不自乱也。 |
| 六三 | 眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。 |
| 九四 | 愬愬终吉，志行也。 |
| 九五 | 夬履贞厉，位正当也。 |
| 上九 | 元吉在上，大有庆也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
履卦讲行为与礼。“履”是踩、践行，引申为礼。上卦乾为天，下卦兑为泽，“上天下泽”，上下名分分明。兑柔悦地跟在乾刚之后，就像“履虎尾，不咥人”：踩在老虎尾巴后面却没有被咬，因为态度和顺、合乎礼。六三是全卦唯一的阴爻，处在众阳之间，正是“履虎尾”的位置。《序卦》说“物畜然后有礼，故受之以履”。本卦在通行本中是第 10 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初九：初九在最下，“素履”，以朴素的本色行事，不慕虚华，往前走没有过错。
九二：九二居中，“履道坦坦”，走在平坦大道上，像隐居的人那样淡泊守正，吉。
六三：六三阴居阳位，才弱而志刚，就像独眼的人自以为看得清、跛脚的人自以为走得稳，冒失地踩虎尾，结果被咬，凶。“武人为于大君”，比喻有勇无谋者妄居高位。
九四：九四靠近九五，“履虎尾，愬愬”，小心翼翼、心存戒惧，终得吉。
九五：九五居尊而刚决，“夬履”，行事果断，但过于刚决，守正也有危险。
上九：上九在履的终点，“视履考祥”，回顾自己一路的行为，考察其吉凶得失，“其旋元吉”，周全圆满就大吉。
履卦把“礼”讲成一种在危险中行走的智慧：认清自己的位置，态度和顺而不冒失，时时自省。大象“君子以辨上下，定民志”，礼的作用是让人各安其位、各有其志。六三“眇能视，跛能履”是一个很好的自省提醒：最危险的是高估自己。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上九 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 九四 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 六三 | 阴（柔） | 不当位 | |
| 九二 | 阳（刚） | 不当位 | 得中 |
| 初九 | 阳（刚） | 当位 |
相应关系：初九与九四同性（无应）；九二与九五同性（无应）；六三与上九阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦兑在第一个立方体的左·前·下角，上卦乾在第二个立方体的左·前·上角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取小指·屈，上卦取肘·伸。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
履卦是什么意思？
履卦讲行为与礼。“履”是踩、践行，引申为礼。上卦乾为天，下卦兑为泽，“上天下泽”，上下名分分明。兑柔悦地跟在乾刚之后，就像“履虎尾，不咥人”：踩在老虎尾巴后面却没有被咬，因为态度和顺、合乎礼。六三是全卦唯一的阴爻，处在众阳之间，正是“履虎尾”的位置。《序卦》说“物畜然后有礼，故受之以履”。本卦在通行本中是第 10 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
履卦的卦辞是什么？
履虎尾，不咥人，亨。
履卦的大象传怎么说？
上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。
履卦的上下卦是什么？
履卦全称天泽履，上卦为乾（天），下卦为兑（泽）；互卦为家人，错卦为谦，综卦为小畜。