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易经学习路线:10 周系统学易经

结论先说:这条路线采用“符号先行 + 文本跟进”的双轨:前四周用李定“中国方”的立方体与指掌模型掌握八卦、六十四卦的结构,后六周回到《周易》经传原文。这样既吸收李定的思路,也不会只学模型而不读经典。

每周建议 5–7 小时。路线分五个阶段:入门与“立方”(1–2 周)、结构与体例(3–4 周)、经文精读(5–7 周)、易理与算法(8–9 周)、整合(第 10 周)。

10 周学习计划总表

周次主题阅读练习
第 1 周为什么学易、怎样学易读李定《易道—中国方》讲座记录;读廖名春《〈周易〉经传十五讲》前三讲用一句话解释“方以智,圆而神”(出自《系辞上》)
第 2 周阴阳与八卦:站进立方体背八卦取象表与朱熹卦象歌诀;读《说卦传》站在房间中央,按“左前上为阳”指认八个角对应的八卦(书 p.93);用手指摆出八卦(p.15–16)
第 3 周先天八卦、后天八卦、河图洛书学先天(伏羲)与后天(文王)方位;读朱熹《周易本义》卷首九图画先后天方位图各三遍;说明立方体相对两角为何是一对错卦
第 4 周六十四卦的结构与体例爻位、当位、得中、有应、比、乘承、三才、错综互;背卦名次序歌;读《序卦》《杂卦》按“与乾/坤相差几爻”把 64 卦分成 2+12+30+20 四层(p.71–73)
第 5 周乾坤两卦:易之门户精读乾、坤卦辞爻辞及《彖》《象》《文言》对照“用九”“用六”,写出你对九、六的理解
第 6 周上经精选屯、蒙、需、讼、师、泰、否、谦、豫、复、颐、坎、离每卦做“三问笔记”:卦象在立方体何处、卦辞大义、哪爻得中有应
第 7 周下经精选咸、恒、遯、损、益、震、艮、渐、丰、既济、未济区分乐律“三分损益”与损、益两卦卦义
第 8 周系辞传:易学哲学总纲精读《系辞》上下:一阴一阳之谓道、易有太极、乾坤成列……对比李定的“贞/六合”解法与朱熹对“乾坤成列”的解释
第 9 周象数:筮法、干支、五行大衍筮法亲手演一次;天干地支、五行生克、京房纳甲基础理解 6、7、8、9 的由来;对读李定书京房八宫“结构方解”(p.113–117)
第 10 周整合:建立自己的“方”通读《符号学视野下的易学》;对读张政烺、李学勤关于卦爻起源的研究写 1500 字读书笔记“指掌说的启发与局限”;画一张自己的中国方总图

第一阶段:入门与“立方”(第 1–2 周)

先建立“为什么这样学”的理解。李定主张学易从“文本”走向“前文本”,先从两爻、十天干、十二地支、五行等“二十九个符号上手”(书 p.173)。第 2 周的核心练习是站进立方体:左、前、上为阳,右、后、下为阴,按“先左右、再前后、最后上下”读出初、二、三爻(p.93)。方法详见 李定中国方详解 和 八卦入门。

第二阶段:结构与体例(第 3–4 周)

学先天八卦(对待)与后天八卦(流行)。李定的区分是:立体六向分布为先天,平面井字或圆周均匀分布为后天(p.74–76)。第 4 周学六爻卦的体例:初、三、五为阳位,二、四、上为阴位;二、五为中;初四、二五、三上相应。李定提出按“与乾、坤相差几爻”把六十四卦分为 2、12、30、20 四层,是很好的记忆骨架——六十四卦表中每一卦都标了所属层级。

第三阶段:经文精读(第 5–7 周)

从 乾卦、坤卦开始,这两卦有《文言传》专门解释,是理解其余六十二卦的门户。之后精选上经、下经各十余卦,每卦做“三问笔记”。推荐配黄寿祺、张善文《周易译注》,见 书单。

第四阶段:易理与算法(第 8–9 周)

《系辞传》是易学哲学的总纲。重点句:“一阴一阳之谓道”“易有太极,是生两仪”“乾坤成列,而易立乎其中矣”。李定对“乾坤成列”的解法是:乾坤为体,其余各卦是体之用(p.77)。第 9 周亲手演一次大衍筮法,理解老阳 9、少阴 8、少阳 7、老阴 6。注意李定对九、六另有指掌解释(伸指三节、屈指两折,“参天两地而倚数”,p.70–71),宜与筮法解释两说并存。

第五阶段:整合(第 10 周)

通读李定原书,同时读张政烺《论易丛稿》、李学勤《周易溯源》,对照“数字卦”等考古研究,写一篇读书笔记评价指掌说的启发与局限。

学术提示:“易卦本于指掌”是李定提出的假说。书中支撑材料多为唐宋以后“以手喻道”的诗文(书 p.21–26),作者自言收集它们“目的不在从中找到直接的因果关系”(p.27);甲骨文“易”字为掌形,作者也承认是“直观判断”(p.36)。答辩专家王纪人认为“‘易字形为手说’的说服力还不够”(p.166)。本站把指掌、立方体当作学习与记忆工具,不当作已证实的起源史。

常见问题

学易经每周要花多少时间?

建议每周 5–7 小时:经典原文 2–3 小时,中国方/符号练习 1–2 小时,笔记与复述 1–2 小时。

学完 10 周能达到什么程度?

能默写八卦与先后天方位,理解六爻卦的结构体例,读懂乾坤两卦与《系辞》要句,并能批判性地评价李定的指掌说。之后可进入程颐、朱熹、邵雍等深读。

最近更新: · 作者:Poling