李定“中国方”详解：立方体画卦与指掌易
一句话概括：“中国方”是李定博士用二十多年构建的现代易学模型——以“六合”（前后左右上下）为认知框架，八卦是立方体的八个角，六十四卦是两个立方体的交互重合，而卦爻最早的载体是人的手（指掌）。本页依据其著作 李定《符号学视野下的易学》（华南理工大学出版社，2017） 及公开讲座整理，引文均注页码。
李定其人
李定，1952 年生，上海人，复旦大学文学博士（博士论文《“指掌易”之美学研究》，2003，导师王振复）。公开资料称其任上海无极书院执行院长、国际易学联合会副秘书长等职（不同时期头衔不同）。代表作《符号学视野下的易学》，2017 年 8 月出版，ISBN 9787562353690。
核心思路：先卸掉解释，回到符号
李定认为当今易学“不易、难学、无边界”，病根是没有把卦爻当作一门“小语言”来学（导语 p.1–2）。他的方法叫“以卦解卦”：区分活在手上的卦象、写在纸上的卦画（“静态的二次文本”，p.6）与后来的文字诠释，先回到卦象。书中提出习易要“褪下巫衣、扒去儒装、卸下道袍、脱掉理服”，并主张“易简是习易正道”（p.131–133），以扬雄“简、要、炳、法”为四原则。
立方体画八卦（阴阳六合方图）
规则（书 p.93）：人居立方体中央，背北朝南；左、前、上为阳，右、后、下为阴。每个角由三个面相交，按“先左右、再前后、最后上下”的顺序，自下而上画出初爻、二爻、三爻：
| 立方体的角 | 初/二/三爻 | 卦 | 指掌位置（p.15–16） |
|---|---|---|---|
| 左·前·上 | 阳 / 阳 / 阳 | ☰ 乾 | 肘·伸 |
| 左·前·下 | 阳 / 阳 / 阴 | ☱ 兑 | 小指·屈 |
| 左·后·上 | 阳 / 阴 / 阳 | ☲ 离 | 食指·屈 |
| 左·后·下 | 阳 / 阴 / 阴 | ☳ 震 | 中指·伸 |
| 右·前·上 | 阴 / 阳 / 阳 | ☴ 巽 | 中指·屈 |
| 右·前·下 | 阴 / 阳 / 阴 | ☵ 坎 | 无名指·伸 |
| 右·后·上 | 阴 / 阴 / 阳 | ☶ 艮 | 拇指·伸 |
| 右·后·下 | 阴 / 阴 / 阴 | ☷ 坤 | 肘·屈 |
相对两个角三爻全反：乾坤、震巽、坎离、艮兑“成对”（p.94），这正是错卦关系，与先天八卦的“对待”结构一致。书中说：“六十四卦是两个阴阳六合的交互重合”（p.94）——一个立方体给下卦，一个给上卦。
练习：现在就站到房间中央，指着左前上方说“乾”，右后下方说“坤”，依次把八个角说一遍。
指掌易：卦在手上
书中的定位法（p.15–16）：伸指为刚爻，屈指为柔爻；中指对下爻，无名指、食指对中爻，拇指、小指对上爻。肘部伸为乾、屈为坤；中指、无名指、拇指伸展得震、坎、艮；中指、食指、小指屈曲得巽、离、兑。上下两卦各取一个肘位或指位，作者称“一手可穷尽六十四卦三百八十四爻”（p.16），并列出六十四卦指掌定位表（表 1-1，p.19）。
李定还统计《易传》用字：阴、阳各 19 次，柔 65 次，刚 80 次，因此主张称“刚爻/柔爻”比“阳爻/阴爻”更根本（p.29）。他把宋明以来以手论道的学者称为“指掌易群体”：邵雍、朱熹（“八卦指掌”）、陈献章、王阳明、泰州学派、王龙溪、刘宗周（p.37–53）。
“贞”与“乾坤成列”
李定把甲骨文“贞”字读作两个对顶的三角形，还原为三维即“三维六向宇宙的赋形”（p.59–60），区分“出乎其外”的观看与人居六合之中的“贞观”（p.61），得出“六爻就是身体在六合宇宙中的定位”（p.63）。《系辞》“乾坤成列，而易立乎其中矣”，他解为乾坤是体，其他各卦是“体之用”（p.77）。
点、线、面、体：卦的几何层次
书中把一爻对应点、二爻对应线、三爻对应面、六爻对应体，六面体的运动对应超立方体（p.97）。配合“爻位阴阳六码”，六十四卦按与乾坤相差的爻数分为 2＋12＋30＋20 四层（p.71–73）。
四法与“载体、结构、算法”
书中说：“手法、方法、算法、心法四法合一，总称为‘中国方’研究”（自序 p.1–2）。本书只写了手法（第一章“尚手”，研究卦爻的符号载体）和方法（第二章“尚方”，解读卦爻结构）；算法篇、心法篇作者自述尚待完成。“载体、结构、算法三管齐下”一语见于作者简介，正文没有逐条定义——本站不替作者补写定义。
怎样公正地看待“中国方”
长处：立方体与指掌两套模型几分钟即可上手，把八卦和六十四卦的记忆变成空间与身体记忆；卦象、卦画、文字三层区分有方法论价值；书中辑录的宋明“指掌易”文献是很好的阅读线索。
局限：书后附录收有当年答辩专家的意见（p.165–168）：王纪人认为“‘易字形为手说’的说服力还不够”；蒋凡、王振复认为论述艰深；孙景尧指出“也有言重失当之处”。李定认为张政烺的数字卦只是“筮数范围的突破”（p.68–69），这与考古学主流有分歧。“超立方体”“六合逻辑”等说法多为类比，缺少形式化定义。
学术提示：“易卦本于指掌”是李定提出的假说。书中支撑材料多为唐宋以后“以手喻道”的诗文（书 p.21–26），作者自言收集它们“目的不在从中找到直接的因果关系”（p.27）；甲骨文“易”字为掌形，作者也承认是“直观判断”（p.36）。答辩专家王纪人认为“‘易字形为手说’的说服力还不够”（p.166）。本站把指掌、立方体当作学习与记忆工具，不当作已证实的起源史。
常见问题
李定是谁？
李定（1952—），上海人，复旦大学文学博士。据苏州太湖书院专家页，现任上海无极书院执行院长，兼任国际易学联合会副秘书长等职；曾在清华、北大、复旦、浙大、上海交大等校开设易学课程。
“中国方”的四法是什么？
书中列出“手法、方法、算法、心法”四法合一，总称“中国方”研究（自序 p.1–2）。《符号学视野下的易学》只展开了手法（第一章“尚手”）和方法（第二章“尚方”），算法篇、心法篇作者自述尚未完成。
指掌易可信吗？
作为学习和记忆工具很好用；作为卦爻起源的史学结论，证据不足。书中材料多出自唐宋以后，作者与答辩专家都承认这一点，宜与考古学主流研究对读。