否卦详解：天地否
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否卦是《周易》第 12 卦，全称天地否：上卦（外卦）为☰乾（天），下卦（内卦）为☷坤（地）。共 3 阳 3 阴，属李定分层中的“三爻异（20 卦，对应“体”）”（书 p.71–73）。
否卦卦辞
否之匪人，不利君子贞，大往小来。
否卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初六 | 拔茅茹，以其汇，贞吉亨。 |
| 六二 | 包承。小人吉，大人否，亨。 |
| 六三 | 包羞。 |
| 九四 | 有命，无咎，畴离祉。 |
| 九五 | 休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 |
| 上九 | 倾否，先否后喜。 |
彖传
否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
大象传
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初六 | 拔茅贞吉，志在君也。 |
| 六二 | 大人否，亨。不乱群也。 |
| 六三 | 包羞，位不当也。 |
| 九四 | 有命无咎，志行也。 |
| 九五 | 大人之吉，位正当也。 |
| 上九 | 否终则倾，何可长也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
否（pǐ）卦讲闭塞。上卦乾为天，下卦坤为地：天向上、地向下，彼此不交，万物不通，所以“否”。卦辞“否之匪人，不利君子贞，大往小来”：闭塞的局面不是人道正常的状态，君子坚守正道也难有作为，阳（大）往外去，阴（小）来到内，小人当道。否卦的内卦三阴、外卦三阳，与泰卦正好相反。本卦在通行本中是第 12 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初六：初六与泰卦初九用同一个比喻“拔茅茹，以其汇”，但这里是小人成群上来的开始。若能守正（“贞”），仍可得吉而亨。
六二：六二“包承”，以顺承讨好上位。小人这样做能得吉；而大人在否塞之时宁可安守闭塞（“大人否”），反而能保持亨通的道。
六三：六三“包羞”，阴柔不正而居高位，所包藏的是羞耻。
九四：九四进入外卦，否运过半，“有命无咎”，奉天命而行，同类一起得福（“畴离祉”）。
九五：九五阳刚中正，能让否塞休止（“休否”），大人吉；但要时时警惕“其亡其亡”，像把东西系在丛生的桑树根上那样稳固。
上九：上九是否的终点，“倾否”，闭塞被倾覆，“先否后喜”。否极泰来，正是这个意思。
否卦提醒人：在不通的时局里，君子要“俭德辟难，不可荣以禄”（大象），收敛锋芒、不贪图功名，等待转机。九五“其亡其亡，系于苞桑”常被引为居安思危的格言。与泰卦对读，体会“泰极否来、否极泰来”的循环。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上九 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 九四 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 六三 | 阴（柔） | 不当位 | |
| 六二 | 阴（柔） | 当位 | 得中 |
| 初六 | 阴（柔） | 不当位 |
相应关系：初六与九四阴阳相应（有应）；六二与九五阴阳相应（有应）；六三与上九阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦坤在第一个立方体的右·后·下角，上卦乾在第二个立方体的左·前·上角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取肘·屈，上卦取肘·伸。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
否卦是什么意思？
否（pǐ）卦讲闭塞。上卦乾为天，下卦坤为地：天向上、地向下，彼此不交，万物不通，所以“否”。卦辞“否之匪人，不利君子贞，大往小来”：闭塞的局面不是人道正常的状态，君子坚守正道也难有作为，阳（大）往外去，阴（小）来到内，小人当道。否卦的内卦三阴、外卦三阳，与泰卦正好相反。本卦在通行本中是第 12 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
否卦的卦辞是什么？
否之匪人，不利君子贞，大往小来。
否卦的大象传怎么说？
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
否卦的上下卦是什么？
否卦全称天地否，上卦为乾（天），下卦为坤（地）；互卦为渐，错卦为泰，综卦为泰。