同人卦详解：天火同人
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同人卦是《周易》第 13 卦，全称天火同人：上卦（外卦）为☰乾（天），下卦（内卦）为☲离（火）。共 5 阳 1 阴，属李定分层中的“一爻异（12 卦，对应“线”）”（书 p.71–73）。
同人卦卦辞
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
同人卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初九 | 同人于门，无咎。 |
| 六二 | 同人于宗，吝。 |
| 九三 | 伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 |
| 九四 | 乘其墉，弗克攻，吉。 |
| 九五 | 同人，先号咷而后笑。大师克相遇。 |
| 上九 | 同人于郊，无悔。 |
彖传
同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
大象传
天与火，同人；君子以类族辨物。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初九 | 出门同人，又谁咎也。 |
| 六二 | 同人于宗，吝道也。 |
| 九三 | 伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 |
| 九四 | 乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 |
| 九五 | 同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 |
| 上九 | 同人于郊，志未得也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
同人卦讲与人和同。上卦乾为天，下卦离为火，火向上炎，与天同性，故名“同人”。唯一的阴爻六二居下卦之中，与九五正应，五个阳爻都想与它相同。卦辞“同人于野，亨”：和同要在旷野，即公开、广泛、无私地与人相同，而不是结成小圈子；这样才能“利涉大川”，共同成就大事。大象“君子以类族辨物”：真正的和同，是在辨明差异的基础上求同。本卦在通行本中是第 13 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初九：初九刚出门就与人和同（“同人于门”），没有私心，无咎。
六二：六二只与宗族之内的人和同（“同人于宗”），局限在小圈子里，有吝。这是全卦的警示：同人最忌私党。
九三：九三想夺取六二，却又不敢正面相争，“伏戎于莽，升其高陵”，把兵藏在草莽中、登高观望，三年都不敢起兵，说明理不直则气不壮。
九四：九四登上城墙（“乘其墉”）想攻取，但知道不合义理而不攻（“弗克攻”），能回头就吉。
九五：九五与六二正应，却被三、四两阳阻隔，“先号咷而后笑”，先痛哭后欢笑，要动用大军克服阻碍才能相遇。
上九：上九在郊外与人和同，离中心较远，虽然没有大的成就，但也没有悔恨。
同人卦讲团结的条件：公开、无私、求同存异。六爻多处出现阻隔与争夺，说明和同并不容易，要靠正义与诚意化解。同人与大有互为综卦，一个讲与人相同，一个讲拥有众多，可以连读。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上九 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 九四 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九三 | 阳（刚） | 当位 | |
| 六二 | 阴（柔） | 当位 | 得中 |
| 初九 | 阳（刚） | 当位 |
相应关系：初九与九四同性（无应）；六二与九五阴阳相应（有应）；九三与上九同性（无应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦离在第一个立方体的左·后·上角，上卦乾在第二个立方体的左·前·上角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取食指·屈，上卦取肘·伸。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
同人卦是什么意思？
同人卦讲与人和同。上卦乾为天，下卦离为火，火向上炎，与天同性，故名“同人”。唯一的阴爻六二居下卦之中，与九五正应，五个阳爻都想与它相同。卦辞“同人于野，亨”：和同要在旷野，即公开、广泛、无私地与人相同，而不是结成小圈子；这样才能“利涉大川”，共同成就大事。大象“君子以类族辨物”：真正的和同，是在辨明差异的基础上求同。本卦在通行本中是第 13 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
同人卦的卦辞是什么？
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
同人卦的大象传怎么说？
天与火，同人；君子以类族辨物。
同人卦的上下卦是什么？
同人卦全称天火同人，上卦为乾（天），下卦为离（火）；互卦为姤，错卦为师，综卦为大有。