夬卦详解：泽天夬
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夬卦是《周易》第 43 卦，全称泽天夬：上卦（外卦）为☱兑（泽），下卦（内卦）为☰乾（天）。共 5 阳 1 阴，属李定分层中的“一爻异（12 卦，对应“线”）”（书 p.71–73）。
夬卦卦辞
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
夬卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初九 | 壮于前趾，往不胜为咎。 |
| 九二 | 惕号，莫夜有戎，勿恤。 |
| 九三 | 壮于頄，有凶。君子夬夬，独行，遇雨，若濡，有愠，无咎。 |
| 九四 | 臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 |
| 九五 | 苋陆夬夬，中行无咎。 |
| 上六 | 无号，终有凶。 |
彖传
夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
大象传
泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初九 | 不胜而往，咎也。 |
| 九二 | 有戎勿恤，得中道也。 |
| 九三 | 君子夬夬，终无咎也。 |
| 九四 | 其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。 |
| 九五 | 中行无咎，中未光也。 |
| 上六 | 无号之凶，终不可长也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
夬卦讲决断。“夬”（guài）是决去。上卦兑为泽，下卦乾为天，“泽上于天”，水积天上，势必要决口流下。五个阳爻从下往上，决去最上的一个阴爻，象征君子决去小人。卦辞告诫：在王庭公开宣布（“扬于王庭”），以诚信号令（“孚号”），有危险；告知自己的城邑，不宜立刻动武（“不利即戎”），利于有所往。决断要公开、诚信、有节制。本卦在通行本中是第 43 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初九：初九壮在前脚趾，一上来就冲，不能取胜就成为过错。
九二：九二心存警惕而呼号（“惕号”），即使深夜有兵戎之事也不必忧虑。
九三：九三壮在颧骨（“壮于頄”），过于显露，有凶；独自前行遇雨被淋，有愠怒，但无咎。
九四：九四臀部无肤，行走困难（“其行次且”）；牵羊（随众）则悔亡，听了忠告却不信。
九五：九五要像拔除苋陆草那样果断地决去上六（“苋陆夬夬”），但须行中道才无咎。
上六：上六是被决去的小人，无人呼号相应，终有凶。
夬卦讲“如何除恶”：要公开、要有诚信、要警惕、不可一上来就动武。大象“君子以施禄及下，居德则忌”，把恩禄施给下属，有德也不要自居。夬与姤互为综卦。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上六 | 阴（柔） | 当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 九四 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九三 | 阳（刚） | 当位 | |
| 九二 | 阳（刚） | 不当位 | 得中 |
| 初九 | 阳（刚） | 当位 |
相应关系：初九与九四同性（无应）；九二与九五同性（无应）；九三与上六阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦乾在第一个立方体的左·前·上角，上卦兑在第二个立方体的左·前·下角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取肘·伸，上卦取小指·屈。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
夬卦是什么意思？
夬卦讲决断。“夬”（guài）是决去。上卦兑为泽，下卦乾为天，“泽上于天”，水积天上，势必要决口流下。五个阳爻从下往上，决去最上的一个阴爻，象征君子决去小人。卦辞告诫：在王庭公开宣布（“扬于王庭”），以诚信号令（“孚号”），有危险；告知自己的城邑，不宜立刻动武（“不利即戎”），利于有所往。决断要公开、诚信、有节制。本卦在通行本中是第 43 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
夬卦的卦辞是什么？
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
夬卦的大象传怎么说？
泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
夬卦的上下卦是什么？
夬卦全称泽天夬，上卦为兑（泽），下卦为乾（天）；互卦为乾，错卦为剥，综卦为姤。