讼卦详解：天水讼
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讼卦是《周易》第 6 卦，全称天水讼：上卦（外卦）为☰乾（天），下卦（内卦）为☵坎（水）。共 4 阳 2 阴，属李定分层中的“二爻异（30 卦，对应“面”）”（书 p.71–73）。
讼卦卦辞
讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
讼卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初六 | 不永所事，小有言，终吉。 |
| 九二 | 不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 |
| 六三 | 食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 |
| 九四 | 不克讼，复即命渝，安贞吉。 |
| 九五 | 讼元吉。 |
| 上九 | 或锡之鞶带，终朝三褫之。 |
彖传
讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。
大象传
天与水违行，讼；君子以作事谋始。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初六 | 不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。 |
| 九二 | 不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。 |
| 六三 | 食旧德，从上吉也。 |
| 九四 | 复即命渝，安贞，不失也。 |
| 九五 | 讼，元吉，以中正也。 |
| 上九 | 以讼受服，亦不足敬也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
讼卦讲争讼。上卦乾为天，下卦坎为水；天向上，水向下，“天与水违行”，两者方向相反，于是起争执。需卦讲饮食，《序卦》说“饮食必有讼”，有了利益就会有纷争。卦辞的态度很明确：即使“有孚”（自己有理），被堵塞冤屈（“窒”），也要心存警惕、适可而止（“惕中吉”），把官司打到底就“终凶”。“利见大人”，要请公正的人裁决；“不利涉大川”，不宜在争讼中冒大险。九五中正居尊，是裁断讼事的“大人”。
初六：初六柔弱在下，“不永所事”，不把争端拖下去，虽然有些口舌，最终吉利。
九二：九二刚而处险，与九五对立，“不克讼”，争不过就退回去，“归而逋”，带着三百户的小邑躲避，反而“无眚”，避免了灾祸。
六三：六三“食旧德”，安守原有的本分与俸禄，守正虽然有危险，但终得吉；即使跟从王事，也不居功（“无成”）。
九四：九四刚而不中，本想争讼，却“不克讼”，转而回到正理（“复即命”），改变心意（“渝”），安守正道就吉。
九五：九五中正居尊，是公正的裁判者，所以“讼，元吉”，争讼在这里得到公正解决。
上九：上九刚居讼之极，就算靠打官司赢得了赏赐的鞶带，“终朝三褫之”，一天之内也会被剥夺三次。小象说“以讼受服，亦不足敬也”。
讼卦的核心是“作事谋始”（大象）：最好的解决争讼的办法，是在事情开始时就把规则、权责想清楚。六爻里，凡是知道退让、回归正理的都吉，凡是争到极致的都不好。这对现代的合同、合作、家庭矛盾都很有启发。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上九 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 九四 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 六三 | 阴（柔） | 不当位 | |
| 九二 | 阳（刚） | 不当位 | 得中 |
| 初六 | 阴（柔） | 不当位 |
相应关系：初六与九四阴阳相应（有应）；九二与九五同性（无应）；六三与上九阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦坎在第一个立方体的右·前·下角，上卦乾在第二个立方体的左·前·上角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取无名指·伸，上卦取肘·伸。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
讼卦是什么意思？
讼卦讲争讼。上卦乾为天，下卦坎为水；天向上，水向下，“天与水违行”，两者方向相反，于是起争执。需卦讲饮食，《序卦》说“饮食必有讼”，有了利益就会有纷争。卦辞的态度很明确：即使“有孚”（自己有理），被堵塞冤屈（“窒”），也要心存警惕、适可而止（“惕中吉”），把官司打到底就“终凶”。“利见大人”，要请公正的人裁决；“不利涉大川”，不宜在争讼中冒大险。九五中正居尊，是裁断讼事的“大人”。
讼卦的卦辞是什么？
讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
讼卦的大象传怎么说？
天与水违行，讼；君子以作事谋始。
讼卦的上下卦是什么？
讼卦全称天水讼，上卦为乾（天），下卦为坎（水）；互卦为家人，错卦为明夷，综卦为需。