需卦详解：水天需
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需卦是《周易》第 5 卦，全称水天需：上卦（外卦）为☵坎（水），下卦（内卦）为☰乾（天）。共 4 阳 2 阴，属李定分层中的“二爻异（30 卦，对应“面”）”（书 p.71–73）。
需卦卦辞
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
需卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初九 | 需于郊。利用恒，无咎。 |
| 九二 | 需于沙。小有言，终吉。 |
| 九三 | 需于泥，致寇至。 |
| 六四 | 需于血，出自穴。 |
| 九五 | 需于酒食，贞吉。 |
| 上六 | 入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 |
彖传
需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
大象传
云上于天，需；君子以饮食宴乐。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初九 | 需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。 |
| 九二 | 需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。 |
| 九三 | 需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 |
| 六四 | 需于血，顺以听也。 |
| 九五 | 酒食，贞吉，以中正也。 |
| 上六 | 不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
需卦讲等待。“需”有等待、需求两义。上卦坎为水、为险，下卦乾为健：刚健的力量前面有险阻，不能硬闯，要有耐心等待时机。大象“云上于天”：云已经聚在天上，雨还没有下，只能等。卦辞“有孚，光亨，贞吉，利涉大川”：等待不是消极，心中有诚信、守正道，最终可以渡过大河。九五阳刚中正居尊位，是“需”的主爻；需卦六爻从“郊”“沙”“泥”到“血”“穴”，离险越来越近，层层展示等待时的不同处境。
初九：初九离坎险最远，像在郊外等待。“利用恒，无咎”：能守住常态、不冒进，就没有过错。
九二：九二稍近险地，像在水边的沙滩上等，会有些闲言碎语（“小有言”），但居中宽和，“终吉”。小象说“衍在中也”，心中宽裕从容。
九三：九三紧贴坎险，像陷在泥里等，“致寇至”，是自己靠得太近招来的祸患。小象提醒“敬慎不败”，谨慎就不会失败。
六四：六四已经进入坎险，“需于血”，处境危险；但它柔顺得正，能“出自穴”，顺势退出险境。小象说“顺以听也”。
九五：九五中正居尊，“需于酒食，贞吉”：在安定中等待，用酒食养人养己，从容守正，最为吉祥。
上六：上六处险之极，“入于穴”，但“有不速之客三人来”——指下卦三阳爻上来。能恭敬对待不请自来的客人，终得吉。
需卦把“等”分出了层次：远离风险时守常，靠近风险时谨慎，身陷其中时顺势脱身，处于高位时从容养德。大象“君子以饮食宴乐”，不是贪图享乐，而是说在时机未到时安顿身心、积蓄力量。和乾卦“潜龙勿用”对照来读，可以体会“等待”在易学中的积极意义。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上六 | 阴（柔） | 当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 六四 | 阴（柔） | 当位 | |
| 九三 | 阳（刚） | 当位 | |
| 九二 | 阳（刚） | 不当位 | 得中 |
| 初九 | 阳（刚） | 当位 |
相应关系：初九与六四阴阳相应（有应）；九二与九五同性（无应）；九三与上六阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦乾在第一个立方体的左·前·上角，上卦坎在第二个立方体的右·前·下角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取肘·伸，上卦取无名指·伸。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
需卦是什么意思？
需卦讲等待。“需”有等待、需求两义。上卦坎为水、为险，下卦乾为健：刚健的力量前面有险阻，不能硬闯，要有耐心等待时机。大象“云上于天”：云已经聚在天上，雨还没有下，只能等。卦辞“有孚，光亨，贞吉，利涉大川”：等待不是消极，心中有诚信、守正道，最终可以渡过大河。九五阳刚中正居尊位，是“需”的主爻；需卦六爻从“郊”“沙”“泥”到“血”“穴”，离险越来越近，层层展示等待时的不同处境。
需卦的卦辞是什么？
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
需卦的大象传怎么说？
云上于天，需；君子以饮食宴乐。
需卦的上下卦是什么？
需卦全称水天需，上卦为坎（水），下卦为乾（天）；互卦为睽，错卦为晋，综卦为讼。