蛊卦详解：山风蛊
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蛊卦是《周易》第 18 卦，全称山风蛊：上卦（外卦）为☶艮（山），下卦（内卦）为☴巽（风）。共 3 阳 3 阴，属李定分层中的“三爻异（20 卦，对应“体”）”（书 p.71–73）。
蛊卦卦辞
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
蛊卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初六 | 干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 |
| 九二 | 干母之蛊，不可贞。 |
| 九三 | 干父之蛊，小有悔，无大咎。 |
| 六四 | 裕父之蛊，往见吝。 |
| 六五 | 干父之蛊，用誉。 |
| 上九 | 不事王侯，高尚其事。 |
彖传
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
大象传
山下有风，蛊；君子以振民育德。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初六 | 干父之蛊，意承考也。 |
| 九二 | 干母之蛊，得中道也。 |
| 九三 | 干父之蛊，终无咎也。 |
| 六四 | 裕父之蛊，往未得也。 |
| 六五 | 干父用誉，承以德也。 |
| 上九 | 不事王侯，志可则也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
蛊卦讲整治积弊。“蛊”字是器皿中生虫，引申为事物败坏、积弊已深。上卦艮为山，下卦巽为风，“山下有风”，风被山阻挡而回旋，万物败坏。但卦辞却说“元亨，利涉大川”：败坏之后正是整治、革新的时候，有大作为的机会。“先甲三日，后甲三日”，甲是十天干之首，象征事情的开端；整治积弊要在开始前反复谋划，开始后反复检查。蛊卦多以“干父之蛊”“干母之蛊”为辞，比喻子女纠正、承续父母遗留的问题。
初六：初六“干父之蛊”，儿子能纠正父亲留下的弊病，父亲就没有过错；虽有危险，终得吉。
九二：九二“干母之蛊，不可贞”，纠正母亲的过失要委婉，不能过于刚直。小象说“得中道也”。
九三：九三刚而不中，纠正父辈的问题过于刚猛，“小有悔”，但大方向对，“无大咎”。
六四：六四柔弱，对积弊宽容放任（“裕父之蛊”），再拖下去就会有吝。
六五：六五柔中居尊，纠正父辈之弊能得到美誉，因为能用德来承续。
上九：上九处事外，“不事王侯，高尚其事”，不再参与政事，以高尚其志自守。
蛊卦是一卦讲“改革”的智慧：问题要敢于面对，方法要因人而异（对“母”要柔，对“父”可刚但别过头），不能放任拖延。大象“君子以振民育德”，整治积弊的根本是振作民心、培养德性。蛊与随为一对，随久则生蛊，生蛊则需整治。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上九 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 六五 | 阴（柔） | 不当位 | 得中 |
| 六四 | 阴（柔） | 当位 | |
| 九三 | 阳（刚） | 当位 | |
| 九二 | 阳（刚） | 不当位 | 得中 |
| 初六 | 阴（柔） | 不当位 |
相应关系：初六与六四同性（无应）；九二与六五阴阳相应（有应）；九三与上九同性（无应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦巽在第一个立方体的右·前·上角，上卦艮在第二个立方体的右·后·上角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取中指·屈，上卦取拇指·伸。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
蛊卦是什么意思？
蛊卦讲整治积弊。“蛊”字是器皿中生虫，引申为事物败坏、积弊已深。上卦艮为山，下卦巽为风，“山下有风”，风被山阻挡而回旋，万物败坏。但卦辞却说“元亨，利涉大川”：败坏之后正是整治、革新的时候，有大作为的机会。“先甲三日，后甲三日”，甲是十天干之首，象征事情的开端；整治积弊要在开始前反复谋划，开始后反复检查。蛊卦多以“干父之蛊”“干母之蛊”为辞，比喻子女纠正、承续父母遗留的问题。
蛊卦的卦辞是什么？
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
蛊卦的大象传怎么说？
山下有风，蛊；君子以振民育德。
蛊卦的上下卦是什么？
蛊卦全称山风蛊，上卦为艮（山），下卦为巽（风）；互卦为归妹，错卦为随，综卦为随。