观卦详解：风地观
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观卦是《周易》第 20 卦，全称风地观：上卦（外卦）为☴巽（风），下卦（内卦）为☷坤（地）。共 2 阳 4 阴，属李定分层中的“二爻异（30 卦，对应“面”）”（书 p.71–73）。
观卦卦辞
观：盥而不荐，有孚颙若。
观卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初六 | 童观，小人无咎，君子吝。 |
| 六二 | 闚观，利女贞。 |
| 六三 | 观我生，进退。 |
| 六四 | 观国之光，利用宾于王。 |
| 九五 | 观我生，君子无咎。 |
| 上九 | 观其生，君子无咎。 |
彖传
大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
大象传
风行地上，观；先王以省方，观民设教。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初六 | 初六童观，小人道也。 |
| 六二 | 窥观女贞，亦可丑也。 |
| 六三 | 观我生，进退；未失道也。 |
| 六四 | 观国之光，尚宾也。 |
| 九五 | 观我生，观民也。 |
| 上九 | 观其生，志未平也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
观卦讲观察与示范。上卦巽为风，下卦坤为地，“风行地上”，风吹遍大地，无所不至，象征君王巡视四方、观察民情，也象征以德教化，使民众仰观效法。九五、上九两阳在上，四阴在下仰望，所以名“观”。卦辞“盥而不荐，有孚颙若”：祭祀时洗手（盥）准备后、尚未献祭品（荐）的那一刻最为庄敬，诚心充满，让观者肃然起敬。这说明真正感化人的是诚敬，而不是繁琐的形式。本卦在通行本中是第 20 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初六：初六离九五最远，像孩童一样只看到表面（“童观”），这对小人无妨，对君子来说则是羞吝。
六二：六二从门缝里偷看（“闚观”），视野狭窄，只适合女子守正，对丈夫而言也是可丑的。
六三：六三居上下卦之间，“观我生，进退”，观察自己的所作所为来决定进退。
六四：六四靠近九五，“观国之光”，看到国家的光辉，适合做君王的宾客、出仕辅佐。
九五：九五居尊，“观我生”，通过观察百姓来反观自身，君子则无咎。
上九：上九在最高处，“观其生”，被天下人观察，仍需时时检点，君子才无咎。
观卦讲两种“观”：向外观察世界，向内反观自己；在上位者既观民，也被民观。六爻视野从“童观”“闚观”逐渐扩大到“观国之光”，正是学习的过程。大象“先王以省方，观民设教”，教化要从了解实际出发。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上九 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 六四 | 阴（柔） | 当位 | |
| 六三 | 阴（柔） | 不当位 | |
| 六二 | 阴（柔） | 当位 | 得中 |
| 初六 | 阴（柔） | 不当位 |
相应关系：初六与六四同性（无应）；六二与九五阴阳相应（有应）；六三与上九阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦坤在第一个立方体的右·后·下角，上卦巽在第二个立方体的右·前·上角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取肘·屈，上卦取中指·屈。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
观卦是什么意思？
观卦讲观察与示范。上卦巽为风，下卦坤为地，“风行地上”，风吹遍大地，无所不至，象征君王巡视四方、观察民情，也象征以德教化，使民众仰观效法。九五、上九两阳在上，四阴在下仰望，所以名“观”。卦辞“盥而不荐，有孚颙若”：祭祀时洗手（盥）准备后、尚未献祭品（荐）的那一刻最为庄敬，诚心充满，让观者肃然起敬。这说明真正感化人的是诚敬，而不是繁琐的形式。本卦在通行本中是第 20 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构
观卦的卦辞是什么？
观：盥而不荐，有孚颙若。
观卦的大象传怎么说？
风行地上，观；先王以省方，观民设教。
观卦的上下卦是什么？
观卦全称风地观，上卦为巽（风），下卦为坤（地）；互卦为剥，错卦为大壮，综卦为临。