贲卦详解：山火贲
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贲卦是《周易》第 22 卦，全称山火贲：上卦（外卦）为☶艮（山），下卦（内卦）为☲离（火）。共 3 阳 3 阴，属李定分层中的“三爻异（20 卦，对应“体”）”（书 p.71–73）。
贲卦卦辞
贲：亨。小利有攸往。
贲卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初九 | 贲其趾，舍车而徒。 |
| 六二 | 贲其须。 |
| 九三 | 贲如濡如，永贞吉。 |
| 六四 | 贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 |
| 六五 | 贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。 |
| 上九 | 白贲，无咎。 |
彖传
贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
大象传
山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初九 | 舍车而徒，义弗乘也。 |
| 六二 | 贲其须，与上兴也。 |
| 九三 | 永贞之吉，终莫之陵也。 |
| 六四 | 六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。 |
| 六五 | 六五之吉，有喜也。 |
| 上九 | 白贲无咎，上得志也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
贲卦讲文饰。“贲”（bì）是装饰、文采。上卦艮为山，下卦离为火，“山下有火”，火光照山，草木生辉，这是文饰之美。《彖传》说“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也”，并提出“观乎人文以化成天下”，这正是“人文”一词的出处之一。卦辞“亨，小利有攸往”：文饰可以使事物亨通，但只是小利，不能以文饰取代本质。本卦在通行本中是第 22 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初九：初九在最下，修饰自己的脚（“贲其趾”），宁可舍车步行，守住本分，不贪虚荣。
六二：六二修饰胡须（“贲其须”），胡须附着于下巴，比喻文饰依附于本质而动。
九三：九三处两阴之间，润泽光彩（“贲如濡如”），但要长久守正才吉，不可沉溺于华美。
六四：六四在文饰与素朴之间，“贲如皤如”，一身素白，骑着白马飞奔而来；来者不是敌人，而是求亲的人。
六五：六五文饰于丘园，以朴素的帛礼（“束帛戋戋”）相待，虽显得寒酸，但终吉，重本而不重饰。
上九：上九“白贲，无咎”，极致的文饰回归素白，返璞归真。
贲卦讲“文”与“质”的关系：文饰是好的，但要依附本质，最终要回到朴素（白贲）。孔子讲“文质彬彬”可与本卦参看。大象“君子以明庶政，无敢折狱”，文饰可用于政事，但断案要凭实情，不能靠修饰。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上九 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 六五 | 阴（柔） | 不当位 | 得中 |
| 六四 | 阴（柔） | 当位 | |
| 九三 | 阳（刚） | 当位 | |
| 六二 | 阴（柔） | 当位 | 得中 |
| 初九 | 阳（刚） | 当位 |
相应关系：初九与六四阴阳相应（有应）；六二与六五同性（无应）；九三与上九同性（无应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦离在第一个立方体的左·后·上角，上卦艮在第二个立方体的右·后·上角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取食指·屈，上卦取拇指·伸。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
贲卦是什么意思？
贲卦讲文饰。“贲”（bì）是装饰、文采。上卦艮为山，下卦离为火，“山下有火”，火光照山，草木生辉，这是文饰之美。《彖传》说“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也”，并提出“观乎人文以化成天下”，这正是“人文”一词的出处之一。卦辞“亨，小利有攸往”：文饰可以使事物亨通，但只是小利，不能以文饰取代本质。本卦在通行本中是第 22 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
贲卦的卦辞是什么？
贲：亨。小利有攸往。
贲卦的大象传怎么说？
山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
贲卦的上下卦是什么？
贲卦全称山火贲，上卦为艮（山），下卦为离（火）；互卦为解，错卦为困，综卦为噬嗑。