大过卦详解：泽风大过
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大过卦是《周易》第 28 卦，全称泽风大过：上卦（外卦）为☱兑（泽），下卦（内卦）为☴巽（风）。共 4 阳 2 阴，属李定分层中的“二爻异（30 卦，对应“面”）”（书 p.71–73）。
大过卦卦辞
大过：栋桡，利有攸往，亨。
大过卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初六 | 藉用白茅，无咎。 |
| 九二 | 枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 |
| 九三 | 栋桡，凶。 |
| 九四 | 栋隆，吉；有它吝。 |
| 九五 | 枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 |
| 上六 | 过涉灭顶，凶，无咎。 |
彖传
大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
大象传
泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初六 | 藉用白茅，柔在下也。 |
| 九二 | 老夫女妻，过以相与也。 |
| 九三 | 栋桡之凶，不可以有辅也。 |
| 九四 | 栋隆之吉，不桡乎下也。 |
| 九五 | 枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。 |
| 上六 | 过涉之凶，不可咎也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
大过卦讲大的过度。上卦兑为泽，下卦巽为木，“泽灭木”，水淹没了树木，是过度之象。卦形中间四阳、两头两阴，像一根栋梁中间粗、两端细弱，所以卦辞说“栋桡”，栋梁弯曲。但卦辞接着说“利有攸往，亨”：非常的局面需要非常的作为，此时正需要有人挺身而出。《彖传》说“大过之时大矣哉”。本卦在通行本中是第 28 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初六：初六柔居最下，用白茅铺垫祭品（“藉用白茅”），小心谨慎到极点，无咎。《系辞》称“慎之至也”。
九二：九二刚而得中，与初六相比，像枯杨长出新芽（“枯杨生稊”）、老夫娶得少妻，过而能济，无不利。
九三：九三刚而过刚，栋梁弯曲（“栋桡”），凶，因为无法得到辅助。
九四：九四刚居柔位，栋梁隆起而不弯（“栋隆”），吉；但若向下依附初六，就有吝。
九五：九五与上六相比，像枯杨开花（“枯杨生华”）、老妇嫁给年轻丈夫，虽无咎，但也不值得称誉，难以长久。
上六：上六处过之极，过河而淹没头顶（“过涉灭顶”），凶；但为义而赴险，不可归咎。
大过讲非常时期的处境：要像初六那样极度谨慎，像九四那样撑住不弯，也要知道有些牺牲是值得的（上六）。大象“君子以独立不惧，遯世无闷”，在大过之时，君子能独立不惧，即使隐退也无忧闷。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上六 | 阴（柔） | 当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 九四 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九三 | 阳（刚） | 当位 | |
| 九二 | 阳（刚） | 不当位 | 得中 |
| 初六 | 阴（柔） | 不当位 |
相应关系：初六与九四阴阳相应（有应）；九二与九五同性（无应）；九三与上六阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦巽在第一个立方体的右·前·上角，上卦兑在第二个立方体的左·前·下角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取中指·屈，上卦取小指·屈。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
大过卦是什么意思？
大过卦讲大的过度。上卦兑为泽，下卦巽为木，“泽灭木”，水淹没了树木，是过度之象。卦形中间四阳、两头两阴，像一根栋梁中间粗、两端细弱，所以卦辞说“栋桡”，栋梁弯曲。但卦辞接着说“利有攸往，亨”：非常的局面需要非常的作为，此时正需要有人挺身而出。《彖传》说“大过之时大矣哉”。本卦在通行本中是第 28 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
大过卦的卦辞是什么？
大过：栋桡，利有攸往，亨。
大过卦的大象传怎么说？
泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。
大过卦的上下卦是什么？
大过卦全称泽风大过，上卦为兑（泽），下卦为巽（风）；互卦为乾，错卦为颐，综卦为大过。