革卦详解：泽火革
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革卦是《周易》第 49 卦，全称泽火革：上卦（外卦）为☱兑（泽），下卦（内卦）为☲离（火）。共 4 阳 2 阴，属李定分层中的“二爻异（30 卦，对应“面”）”（书 p.71–73）。
革卦卦辞
革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
革卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初九 | 巩用黄牛之革。 |
| 六二 | 巳日乃革之，征吉，无咎。 |
| 九三 | 征凶，贞厉，革言三就，有孚。 |
| 九四 | 悔亡，有孚改命，吉。 |
| 九五 | 大人虎变，未占有孚。 |
| 上六 | 君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 |
彖传
革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！
大象传
泽中有火，革；君子以治历明时。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初九 | 巩用黄牛，不可以有为也。 |
| 六二 | 巳日革之，行有嘉也。 |
| 九三 | 革言三就，又何之矣。 |
| 九四 | 改命之吉，信志也。 |
| 九五 | 大人虎变，其文炳也。 |
| 上六 | 君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
革卦讲变革。上卦兑为泽，下卦离为火，“泽中有火”，水火相克，不能不改变。又像两个女子同居而志向不合（兑少女、离中女），最终要变革。卦辞“巳日乃孚，元亨利贞，悔亡”：到了巳日（变革的成熟之日）才得到信任，四德具备，悔恨消亡。《彖传》举“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，并赞叹“革之时大矣哉”。本卦在通行本中是第 49 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初九：初九用黄牛之革牢固束缚自己（“巩用黄牛之革”），变革之初不可轻动。
六二：六二柔中正，到了巳日才推行变革，征行吉，无咎。
九三：九三急于变革则凶，守正也有危险；变革的言论要再三审议（“革言三就”），有诚信才行。
九四：九四悔亡，有诚信而改革天命（“有孚改命”），吉。
九五：九五大人像老虎一样变革（“大人虎变”），文采炳然，不曾占问就有诚信，因为德行昭著。
上六：上六君子像豹子一样变革（“君子豹变”），小人只是改变表面（“小人革面”）；出征则凶，安居守正吉。变革完成后要稳定。
革卦讲变革的节奏：不可太早、不可太急，要等到条件成熟（巳日）、再三审议、有诚信；变革完成后要稳定，不要继续折腾。“革命”一词的古典出处就在《彖传》。大象“君子以治历明时”，制定历法、辨明时令，也是一种顺应变革。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上六 | 阴（柔） | 当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 九四 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九三 | 阳（刚） | 当位 | |
| 六二 | 阴（柔） | 当位 | 得中 |
| 初九 | 阳（刚） | 当位 |
相应关系：初九与九四同性（无应）；六二与九五阴阳相应（有应）；九三与上六阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦离在第一个立方体的左·后·上角，上卦兑在第二个立方体的左·前·下角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取食指·屈，上卦取小指·屈。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
革卦是什么意思？
革卦讲变革。上卦兑为泽，下卦离为火，“泽中有火”，水火相克，不能不改变。又像两个女子同居而志向不合（兑少女、离中女），最终要变革。卦辞“巳日乃孚，元亨利贞，悔亡”：到了巳日（变革的成熟之日）才得到信任，四德具备，悔恨消亡。《彖传》举“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，并赞叹“革之时大矣哉”。本卦在通行本中是第 49 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
革卦的卦辞是什么？
革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
革卦的大象传怎么说？
泽中有火，革；君子以治历明时。
革卦的上下卦是什么？
革卦全称泽火革，上卦为兑（泽），下卦为离（火）；互卦为姤，错卦为蒙，综卦为鼎。