涣卦详解：风水涣
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涣卦是《周易》第 59 卦，全称风水涣：上卦（外卦）为☴巽（风），下卦（内卦）为☵坎（水）。共 3 阳 3 阴，属李定分层中的“三爻异（20 卦，对应“体”）”（书 p.71–73）。
涣卦卦辞
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
涣卦爻辞
| 爻 | 爻辞 |
|---|---|
| 初六 | 用拯马壮，吉。 |
| 九二 | 涣奔其机，悔亡。 |
| 六三 | 涣其躬，无悔。 |
| 六四 | 涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。 |
| 九五 | 涣汗其大号，涣王居，无咎。 |
| 上九 | 涣其血，去逖出，无咎。 |
彖传
涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
大象传
风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
小象传
| 爻 | 小象 |
|---|---|
| 初六 | 初六之吉，顺也。 |
| 九二 | 涣奔其机，得愿也。 |
| 六三 | 涣其躬，志在外也。 |
| 六四 | 涣其群，元吉；光大也。 |
| 九五 | 王居无咎，正位也。 |
| 上九 | 涣其血，远害也。 |
经文以中国哲学书电子化计划（ctext.org）公开文本为主，并用维基文库《周易》交叉核对；个别异文在说明中注明。白话解读为本站原创，仅供学习参考。
白话解读
涣卦讲离散与化解。上卦巽为风，下卦坎为水，“风行水上”，风吹水面，水波四散。涣既指人心涣散，也指冰释、化解困难。卦辞“亨。王假有庙，利涉大川，利贞”：在人心涣散时，王者要到宗庙祭祀，以共同的信仰凝聚人心；也利于渡过大河。本卦在通行本中是第 59 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
初六：初六用强壮的马拯救（“用拯马壮”），在涣散初起时及早挽救，吉。
九二：九二涣散时奔向可以依靠的几案（“涣奔其机”），悔亡——找到安身之所。
六三：六三涣散自身的私心（“涣其躬”），无悔。
六四：六四涣散朋党（“涣其群”），元吉；聚成山丘般的大团结，不是常人所能想到（“匪夷所思”）。
九五：九五像发汗一样发布大号令（“涣汗其大号”），散发王者的积蓄，无咎。
上九：上九远离伤害（“涣其血，去逖出”），无咎。
涣卦有两层意思：一是挽救涣散的人心，二是化解小我、私党，凝聚成更大的整体。“匪夷所思”这个成语就出自本卦六四。大象“先王以享于帝立庙”，用共同的精神寄托来凝聚人心。涣与节互为综卦。涣卦既讲“散”，也讲“聚”：散掉私党和私心，才能聚成更大的共同体。现代组织中的派系问题，可以用“涣其群”来思考。
卦画与六爻
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| 爻（自上而下） | 阴阳 | 位 | 中 |
|---|---|---|---|
| 上九 | 阳（刚） | 不当位 | |
| 九五 | 阳（刚） | 当位 | 得中 |
| 六四 | 阴（柔） | 当位 | |
| 六三 | 阴（柔） | 不当位 | |
| 九二 | 阳（刚） | 不当位 | 得中 |
| 初六 | 阴（柔） | 不当位 |
相应关系：初六与六四同性（无应）；九二与九五同性（无应）；六三与上九阴阳相应（有应）。
互卦、错卦、综卦
“中国方”定位
按李定阴阳六合方图（书 p.93–94）：下卦坎在第一个立方体的右·前·下角，上卦巽在第二个立方体的右·前·上角。按指掌图式（p.15–19）：下卦取无名指·伸，上卦取中指·屈。这是记忆与理解结构的工具，起源论层面的争议见 李定中国方详解。
常见问题
涣卦是什么意思？
涣卦讲离散与化解。上卦巽为风，下卦坎为水，“风行水上”，风吹水面，水波四散。涣既指人心涣散，也指冰释、化解困难。卦辞“亨。王假有庙，利涉大川，利贞”：在人心涣散时，王者要到宗庙祭祀，以共同的信仰凝聚人心；也利于渡过大河。本卦在通行本中是第 59 卦；读时请结合六爻当位、得中、相应，以及错综互卦关系，参看本页下方的结构说明。
涣卦的卦辞是什么？
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
涣卦的大象传怎么说？
风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
涣卦的上下卦是什么？
涣卦全称风水涣，上卦为巽（风），下卦为坎（水）；互卦为颐，错卦为丰，综卦为节。